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　　——本文约3167字九江单轨液压货梯多少钱一套，阅读需5分钟

　　最近几天关于江西九江那个叫丁璇的大妈讲女德的事情一直很热闹，但是我一直没有在自己的号里写，因为我觉得不太明白这件事儿。

　　就我个人看法，如果现在还需要专门写文章批评什么“贞操是最好的嫁妆”这种观点，那这个社会也太落后了，我们也太弱智了，这还用得着专门写文章反驳么九江单轨液压货梯多少钱一套？

　　所以我一开始不太明白，这位丁大妈为什么讲这个东西，究竟是她自己就这么认为呢？还是她编出这套词儿来蒙大伙儿。

　　后来我觉得，她可能真是这么想的。

　　她有这种想法不奇怪，都六十多岁了，算不上年龄特别大，但是也是老年人了，有些思想不能改变，或者固守一些偏见，这并不新鲜。

　　我这么想，主要是觉得睁着眼睛胡说报道，如果不能先说服自己，总归会有点心虚，而丁大妈看上去不心虚，应该是自己也信了吧。

　　甚至我觉得某种程度还能体谅她，她年轻的时候社会不是这样的，现在这个样子她看不惯，显然她又不愿意接受和融入这个时代，于是她选择了固守她的价值观。

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　　但如果丁大妈是在自己小区里跟几个老街坊聊天说这话，或许也没什么，至于她这样要求自己的女儿，考虑到她女儿也不会很年轻了，我也不觉得有什么，关键是她怎么会被人请来讲课呢？为什么会去学校里讲呢？而且为什么还有学生去听呢？这学生不是缺心眼么？

　　一开始我以为，这事儿是学校强制的，可能哪个老师思想有点守旧，把丁大妈给卷来了。

　　但是后来当地学校说了，没有强制，学生自愿来听的。

　　再后来，我发现丁大妈走南闯北讲了很多地方，我觉得或许这事儿就没那么简单了。

　　姑且善良一点，认为丁大妈还就是觉得女德应该是她讲的那样，那么她一个老太太，有什么能量去各个地方讲座呢？唯一的解释，就是背后有人帮她操持组织。

　　这个幕后“英雄”就是所谓的传统文化协会了。

　　这次新闻里出场的一共有两个传统文化研究会，首当其冲的是九江传统文化研究会。

　　对于这个协会，我上网搜了一下，结果发现没有官方的网页，只是出现在九江当地的一些地方新闻里，大概就是一些无聊的地方文化活动，很多地方都是以此为名吃吃喝喝，倒也没什么新鲜的。

　　至于这个组织的身份，我查询了江西省民政和九江民政的官网，反正我是没找到这个组织，也不知道究竟是在哪里注册，活动宗旨是什么，有什么人员构成。

　　但很清楚的一点是，他们是热衷于推荐丁大妈四处演讲的。

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　　同时还有一个是河北省文化研究会，丁大妈是这个研究会给捧起来的，还让丁大妈去监狱跟犯人聊天，犯人跟丁大妈说“看到女性穿着暴露就产生了强暴的欲望”，丁大妈就引为至理名言，还跑去四处讲这套理论。

　　光从这点看，我觉得丁大妈多少有点缺心眼了。

　　犯人说自己为什么犯罪，九成九都要找客观原因，不是社会不公就是别人不对，最多说自己一时糊涂或者推说不懂法，这很明显是他们的心理防卫机制，试图把自己的错误合理化，九江单轨液压货梯多少钱一套你见过哪个犯人是说“我人品差素质低所以犯罪了”？

　　丁大妈这也信，说明不是装糊涂，就还真挺好骗的。

　　所以我还曾经想，是不是传统文化协会的人，都是像丁大妈这样有点傻实在，所以才会持这种观点四处给人讲。

　　不过有两点让我觉得不太对劲。

　　一是丁大妈还是“瑞林书院女学教研室主任”，这个书院每年在寒暑假期间都会开办国学冬令营和夏令营，针对孩子现在所面临的种种问题进行教育培训，收费标准为5680元/15天，如果是河北省传统文化研究会会员可享受会员价4980元/15天。

　　二是后来九江传统文化协会通过《中国妇女报》发出一份回复说明，这说明里讲“丁璇老师在此次九江学院的课件中没有反党反国家、反人民反社会的内容，没有违法乱纪、为非作歹的内容，没有宣传宗教迷信、传播邪教组织的内容，没有吹捧个人、搞个人崇拜的内容”，并且还强调所谓“女性穿着暴露会克家庭、克父母、克子女”的“克”是影响的意思。

　　我得承认，我这人可没有丁大妈那么傻实在，这套屁话只能蒙六旬以上和三岁以下的，蒙我这路坏人是不好使的。

　　九江传统文化协会这套辞，用了两个我玩剩下的诡辩技术，一是叫“堆山填海”，就是扯一大堆跟事实没关系的废话，其实谁问你搞没搞个人崇拜了？谁问你传媒传播宗教迷信了？大家聊的是守旧女德的问题，你扯那个没用。

　　二是叫“偷换概念”，说“克”是影响的意思，咱们从左传“郑伯克段”到说文解字，这“克”哪有“影响”的意思在里边？

　　就这种文字水平还好意思提什么“传统文化”，我看别说传统不传统了，压根就是没文化。

　　于是这件事儿在我看来，这压根儿就是门生意。

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　　这里插播一下我对女德的看法。

　　我觉得女人还是要讲德的，也不是光女人，是人不就得讲德么？都不讲德这世界还不崩溃了？

　　但是咱们现在的德跟旧社会早就不一样了，我觉得现在甭管男德女德都应该是认认真真恋爱、老老实实结婚，对情感和家庭应该有忠诚，不要借感情骗人也留神不要被人骗，至于其他事情，这我觉得就是个人自由了。

　　尽管我对一些女同胞用花式作死的方式使用自己身体也接受不了，但是这就跟我自己接受不了同性恋一样，我不搞也没有权利不让别人搞，要别人尊重你不搞的权利，你就得尊重别人搞的权利。

　　所以只要不是违法犯罪，别人愿意怎么使用自己身体，那都是别人自己的事儿，只要他没妨碍我，警察也不管，那我也管不了他。

　　但有些人可能比我更有社会责任感，觉得别人不按自己想象的生活就浑身难受，于是老想用什么方法制止一下那些在他们看来“伤风败俗”的行为，比如当街亲热、不断换男朋友、婚前性行为什么的。

　　要我说，这虽然从社会责任感角度看是值得肯定的，但是其内核就是愚昧嘛九江单轨液压货梯多少钱一套！现在女性贞操既不是古代维持家庭血统的必须品，也不是女性作为财产依附男性的制度延伸，尤其已经有了避孕技术，使得啪啪啪可以成为一种纯粹的娱乐活动，于是如今的忠诚更多是属于情感和家庭关系的概念，女性所谓洁身自好主要还是出于健康和社会人际关系的考虑，出于社会善良风俗的考虑，传统礼教那一套应该扔进故纸堆了。

　　退一步说，就算咱们想从传统中寻找善良风俗来影响今天的人，怎么被定为“伤风败俗”的还包括什么裙子太短、穿吊带之类的，还说是出来勾引男人……。

　　虽然这么说也不算违法，但是这种观念，就像我开头说的，还用讨论么？愚昧啊……

　　但有些年纪大的或者思想守旧的人，他们就是觉得这不能接受，而且觉得自己有义务去帮助那些沉沦的年轻人，比如像丁大妈就采取了四处说书的方式来实现理想，你不能排除有些人真的是出于好心，愚昧的人也有自娱自乐的权利嘛。

　　不过这已经彻底变成一门生意了，如果我们认为丁大妈是纯粹出于认知的问题被卷入其中，那么拿这件事儿挣钱的人则是利用了丁大妈和所有人的愚昧。

　　实际上我认为，这些懂得捞钱、懂得诡辩的人，他们自己心里很清楚这些讲座的内容是胡扯淡，恐怕这些礼教的东西他们也不会遵守，但正因为是胡扯淡，所以没人愿意讲，因而稀缺。

　　比如你就给我钱，让我讲这个我也讲不出来，我自己都不信。

　　而在商品社会，稀缺的商品价格就高，愚昧的人需要这种愚昧讲座产品，而供应上又处于匮乏的状态，于是这就能卖个好价钱了。

　　我这样一说，可能有人不太理解，那么我举个例子。就好比有一些人，他们有大烟瘾，但是现在大烟你买不着了，于是我假装卖中药，实际上里边掺了大烟卖给他们，他们以为自己在吃药，结果实际上是进一步吸毒。

　　就我看，这种讲座也一样。一些看着现在社会上开放风气的女性生气的人，希望制止“伤风败俗”的人，他们会觉得从现代社会找不到能实现他们“责任感”的东西，于是这种冠以“传统文化”的扯淡内容，包裹着“贞操”等愚昧的东西端到他们的面前，让他们有一种吃药的错觉。

　　但究竟吃的是药是毒，这是不很明显的事儿么。

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　　而最近几年，许多讲座和闲扯淡的活动，都愿意给自己扣上个传统文化帽子，也不管精华糟粕还是文化垃圾，反正只要是传统就往里招呼。

　　老实说，传统文化之所以被摒弃，很大程度上跟那套固步自封的糟粕有关系，其中固然有闪烁人类文明之光的东西，但是经过历次折腾、运动还剩下多少就不好说了。

　　而现在这些搞所谓传统文化的，有些说是糟粕都算夸他，纯粹是胡说八道没文化！

　　所谓传统文虎是他们挂着的羊头，下边卖的究竟是不是羊肉，稍微有点文化的人也能看出来。

　　不过偏偏有一些对传统文化其实不太了解的，根据地摊文学和说书唱戏获取知识的人，或许会掺和这些所谓的传统文化活动，听听对看不惯行为的批判，跟着一块儿对这个社会义愤一阵子，间或派个画面晒个朋友圈，然后心满意足地听着各种胡扯淡的话。

　　他们内心深处估计也不以为然，就纯粹当看耍猴了。

　　而在他们眼里，这猴就是丁大妈，耍猴的就是组织方。周围看耍猴的既有愚昧的守旧派，也有纯粹看热闹的年轻人。

　　咣当当一阵铜锣交脆，蹦上蹦下，钻圈作揖，偶尔扭扭红屁股，掌声笑声响起，热闹极了。

　　作者：梁千里

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